菇鮮榨菜條的做法心藍手製私房菜【菇鮮榨菜條】——冰淇淋流淚（書香戀）菇鮮榨菜條怎麼做

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“心藍手製私房菜【菇鮮榨菜條】——冰淇淋流淚（書香戀）
眼鏡和思瑤沉浸在愛河和書海里，所謂書中自有顏如玉，書中自有黃金屋，外界的一切似乎都與他們無關，一切的清貧和困苦都是甜蜜的……
眼鏡酷愛讀書，之於他，書和思瑤，是他生命中除了父母弟妹之外，最重要的東西。他時時刻刻都在讀書，吃飯時，睡覺前，散步時，上廁所時……思瑤開玩笑將眼鏡比作北宋西昆體詩人錢惟演：“歐陽修《歸田錄》載：平生惟好讀書，坐則讀經史，卧則讀小説，上廁則閲小辭。與你有異曲同工之妙，呵呵。”眼鏡一本正經的答道：“讀經史嚴肅，當正襟危坐；讀小説輕鬆，取卧姿通體舒泰；小辭短促鏗鏘，大概有助氣沉丹田。希聖公當稱以書入生活之典範矣。”思瑤臉一紅，撲哧一笑：“討厭，死貧嘴，不害臊。”
思瑤和眼睛的談話是種藝術，大概這就是物以類聚人以羣分，所謂惺惺相惜吧。
思瑤妙目望向眼鏡：“説到讀書，孔子在《論語》就提出過讀書三境界：知之、好之、樂之。所謂知之者不如好之者，好之者不如樂之者。宋太祖日閲御覽三卷，因事有闕，等空暇時追補，所言：開卷有益，説的就是一個知字；而錢惟演的手不釋卷，更多的是出於一個好字；而讀書最豪放的當屬蘇舜欽，以誦佐酒，每夕讀書以一斗為率。把書當作下酒菜，目與書接，心遊萬仞，逸興與酒氣齊飛，書味共豪情一色，此為樂之極也！”
眼鏡微微一笑：“論讀書三境之精妙者，當屬甲骨四堂之一王國維。昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。此第一境也，登高望遠，明志而不畏寂寞，識道而方能求大成；衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。此第二境也，孜孜不倦，廢寢忘食，求大學問必堅持不懈，忘物忘我；眾裏尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。此第三境也，苦苦求索不得，忽而豁然開朗，得大成大自在。”
思瑤陷入沉思，王國維的三境界在眼鏡的演繹之下又有了一番新的韻味，妙哉。“禪宗亦可用於讀書三境。第一境為看山是山，看水是水。初讀時如少年涉世，所看的都是本原的世界；第二境為看山不是山，看水不是水。再讀如中年曆經滄桑，恍然有悟，走過的山水都變成人生的履痕；第三境為看山還是山，看水還是水。三讀如老年夕陽下回首，山水都變成心上的風景。”
眼鏡訝然看着思瑤，這個柔如秋水的女子竟能在禪機中悟出讀書之妙，確實在他的意料之外。略略整理思緒，眼鏡接着説：“同屬禪宗機鋒，第一境為落葉滿空山，何處尋芳跡。是為尋，上下求索和追問；第二境為空山無人，水流花開。是為無，脱身功利，渾然忘物；第三境為萬古長空，一朝風月。是為超，長空明月，天人合一。”
“毛主席詩詞似乎也可用於此處，第一境為此行何處？贛江風雪迷漫處；第二境為四海翻騰雲水怒，五洲震盪風雷激；第三境為蕭瑟秋風今又是，換了人間。思瑤以為如何？”眼鏡似乎意猶未盡，搖頭晃腦沉醉於文學的世界裏不能自拔。
“是啊，讀書的最高境界就應該是清風朗月、落英繽紛的醇美境界。以萬物人生的實體為對象，藉以窺見自我心靈深處的幽徑。化實為虛，驅雜求純，這就是讀書的至境。如愛情一般，求的就是那一抹最難得的純真吧。”
眼鏡看着思瑤，這個家境富裕的女子，為了愛情，心甘情願和他一起固守清貧，讓他的心暖暖的。忽然他想到了什麼：“對了，思瑤，我的《人間詞話》在哪裏，你看到了嗎？”思瑤狡黠的一笑：“錢惟演生長富貴，卻儉樸治家，法度嚴謹，子弟們不到規定時候絕對無法領不到他的零花錢，因此想出了花招騙錢——錢惟演有一個珊瑚筆格，是平生最珍愛的文具，常常放置在几案之上，子弟們有誰想用錢了，就偷偷拿走筆格藏起來，錢惟演找不着心愛的文具自然着急，於是在家庭中貼出尋物啟事，懸賞十千錢。子弟還要故意再等一兩日，假裝找着了獻給他，錢惟演一歡喜，果然將十千錢如數照付。以後有想錢的人，都看準了這條生財之道，樂此不疲的偷筆格，錢惟演居然也樂此不疲的貼懸賞，這種把戲一年裏能玩上五、七次。呵呵，不知你預備懸賞幾許錢來尋找《人間詞話》呢？”
眼鏡啞然一笑：“我可不比希聖公殷實，窮小子一枚，唯能用廉價美味又下飯的菇鮮榨菜條來博思瑤一笑，還望思瑤垂憐，賜還愛書。小生感激不盡，呵呵。”
相視一笑，兩雙手緊緊握在一起，兩顆心緊緊貼在一起……
書香戀完。”